livro guia de trabalho do revisor de texto valdir

Livro REVISÃO DE TEXTO: correção ortográfica, revisão redacional e metodológica, e copidesque ou copidescagem > Clicar Aqui. É o livro-guia de trabalho do Revisor de Texto Valdir Loureiro: conceitual e metódico, serve para nortear os procedimentos que disponibilizamos na função de revisor textual e de copidesque, podendo virar um atrativo autêntico dessa oferta, um cartão de visita “sui generis" (como poucos) para divulgar essa atuação.

30/03/2015

Poemas no Dia do Revisor, Poema do revisor de texto valdir

O Dia do Revisor é 28 de Março.

Quadras 

Hoje é o Dia também
do ofício que eu adoro.
Neste Blog, comemoro 
o que me faz muito bem. 

Aos escritores, saúdo
com votos de boa-sorte!
São eles um lado forte
de tom e sentido agudo.

Décimas

Vou me reapresentar
como simples revisor
que se afina com o primor
do termo vocabular.
Revisar é lapidar;
tem muito a ver com emenda,
correção e corrigenda:
esforço no anonimato.
Eu me sinto muito grato
sem medalha, sem comenda.

Era para eu ter nascido,
escrevendo e revisando,
com o papai ali, olhando
“quem já nasceu aprendido
ou quem já se gerou lido”.
(Não foi assim que eu nasci.)
Porém, depois que cresci,
virei um leitor didático
e entrei no mundo gramático
de onde nunca mais saí.

1 Passagens abrangentes
Décimas com versos de 7 sílabas e rimas ABBAACCDDC.

1.1 Vocação e sonho da Arte

Vocação

        a) Invocação divinal
Rogo a Deus em um bendito
que me dê mais proteção
para eu dar nova impulsão 
a outro assunto e seu fito.
Dito, feito, feito e dito:
"Nasceu mais um revisor".
Lembro autora, lembro autor
com seus trabalhos ecléticos.
Mas falo em termos poéticos
para agradar ao Leitor.

        b) Tino revisório
Quis o Destino que eu
mudasse de profissão,
para fazer correção
em livro que não é meu.
A Natureza me deu
o dom de compreender
o que o autor quer dizer:
pela sua redação,
sei estímulo, sei razão
que o leva a escrever.

Sonho

        a) Elementos de entusiasmo
O calor da homenagem,
o perfil da revisão,
a obra em alusão
e figura de linguagem —
todos entram na contagem
dos escritos prediletos;
vão ilustrar os projetos
da Humanidade terrena.
E a Terra toda é pequena
para estes versos seletos.

        b) Pretensão gramatical
Quero imitar um gramático,
sabendo regra de tudo,
renovando conteúdo
de teórico para prático.
Sou revisor "burocrático”
pela Metodologia.
Entro na ortoepia,
na semântica, na linguística;
mantenho a característica;
dou regra à ortografia.

        c) Sonho possível
Livro e monografia,
tese e dissertação,
artigo e redação,
uma autobiografia;
jornal, revista, poesia — 
tudo é bom que seja olhado.
Em mais de um..., tenho achado
erro que eu não deixaria,
se, enquanto o autor fazia,
eu tivesse revisado.

2 Estilo de revisão
Sextilhas com versos de 7 sílabas e rimas ABCBDB.

        a) Perfeição 
Quero um estilo perfeito:
meu trabalho é conferido;
quando a frase está confusa,
dou-lhe clareza e sentido.
É o escritor exigente
meu cliente preferido.

        b) "Na ponta da língua"
Não falo a regra, perdido;
não sou a lua que míngua.
Conserto erro em palavra
como se cura uma íngua.
E a minha resposta é
dada "na ponta da língua".

        c) "Sem errada"
Tiro os erros de "coríngüa":
sai o acento e o trema.
Sou como dicionário,
que dá sentido e fonema.
(Só fiz esse nome errado
pra rima do meu poema.) 

NOTAS DO AUTOR 
1) Poesia do meu entusiasmo constante com a arte ou técnica da revisão, que resolvi divulgar em torno do Dia do Revisor de Textos. 
2) Parece também uma seção de marketing pessoal, visto que aproveito a ocasião para divulgar o meu jeito de ser ou fazer em relação ao que chamo "esse ofício". 
3) Não homenageia revisores: faz referência ao estilo de correção–revisão–copidescagem que tenho feito, vocação pressentida, pretensão e "boa-vaidade", relação amistosa com escritores e alguns detalhes, bem como algumas linhas gerais. Propaga o meu encantamento com essa atividade. 

O Dia 28 de março é também Dia do Diagramador. 
Acesso em: 25/03/2115.

28/03/2015

Campanha da Fraternidade 2015

Mesma postagem de Poema "Campanha da Fraternidade" 2015
Poema remissivo, alusivo ao Tema da Campanha da Fraternidade de 2015 — Fraternidade: Igreja e Sociedade — Eu vim para servir.

ÍNDICE
1 Primeiras noções: tema, vontade, missão
2 O que é espírito de Fraternidade
3 Duas narrativas bíblicas e uma recente
4 Sugestões decorrentes: doação e conversão
5 Postura de simplicidade do Autor
Nota: Sumário tem página, Índice não tem.

1 Primeiras noções: tema, vontade, missão


a) Primeira intenção:
o tema com intenção de um lema
A Igreja Católica faz
mais uma Campanha humana.
Tanto é irmã como irmana.
Dando as mãos, ela se apraz.
Em cartilha e em cartaz,
fala em pão a repartir.
Faz isso, querendo unir
Igreja e Sociedade.
No tom da Fraternidade,
diz: "Eu vim para servir”.
Ver: Campanha da Fraternidade 2015. 

b) Seja feita essa vontade!
É uma vontade de Cristo
que o Papa¹ está repetindo.
Com certeza, está seguindo
tal como quer ou previsto.
Vem com sentimento misto
a mensagem cristalina.
Sob proteção divina,
ajuda a qualquer pessoa
e muita gente coroa
essa causa "jesuína"².
¹Sua Santidade, o Papa Francisco.
²Ver: pregação eu vim para servir e não para ser servido.

c) Feição social da Campanha
É da Igreja Católica
esta¹ missão social.
(O clero² sacerdotal
não sai da linha apostólica.)
Com a sua alma bucólica,
vai ao campo e à cidade;
aonde houver orfandade,
leva água, peixe e pão.
Lembra a Santa Comunhão³
ou Ceia da Cristandade.
¹O Leitor pode falar "esta", que se refere à posição na Igreja; ou "essa", posição no texto".
²Grupo de sacerdotes.
³Ver: imagem de santa comunhão.

2 O que é espírito de Fraternidade

a) Espírito fraterno e renovado
Nem só de pão, vive o Homem¹:
sente sede espiritual.
Seja a água fraternal
um líquido que todos tomem.
Seja o pão que todos comem
alimento abençoado.
E como o "ázimo sagrado"²,
também se dê ou se parta.
Onde houver a mesa farta,
haja espírito renovado³.
¹Ver: http://www.bibliaon.com/nem_so_de_pao_vive_o_homem/.
²Alusão à hóstia sagrada, feita de pão ázimo (sem fermento).
³Como diria São Francisco de Assis (da Itália).

b) Vaivém, sendo fraterno
"Ser fraterno" está dizendo:
leva ou traz um donativo;
logo, é ser caritativo.
As escolas já estão sendo*.
É também sair, fazendo
um gesto de benfeitor
que prega paz e amor —
esse "amor é fraternal".
E um padre diz, afinal:
“Ide na paz do Senhor”.
*Algum colégio solicita donativo para doar.

c) Livres, iguais e fraternos
O que é fraternidade?
Fraterno é como irmão
sem sangue na relação.
Como tal, quer igualdade,
anseia por liberdade.
E com esse imaginário, 
chega a ser missionário.
Esse irmão e a Igreja
são contra tudo que seja
violento e carcerário.

3 Duas narrativas bíblicas e uma recente
Uma parábola e dois episódios

a) Parábola da viúva pobre
Tinha só duas moedas na hora da missa.
Eis a "viúva bondosa",
que é digna de ser lembrada:
muito pobre, mas dotada
de uma alma caridosa.
Gente rica, poderosa,
dava o que estava sobrando.
Ela foi se levantando
e a urna** do dízimo vinha;
ela deu tudo que tinha.
Jesus ficou comentando...
**No episódio, era o Gazofilácio: urna de madeira, onde se coloca oferta na hora da missa.
Ver: http://pt.wikipedia.org/wiki/Par%C3%A1bola_da_Vi%C3%BAva_Pobre.

b) Maior gesto de humildade

Lava-pés: que simboliza conversão.
“Quem beijar o nosso pé”
quer mostrar muita humildade,
como a Sua Santidade
beija pé na Santa Sé.
“O Mestre de Nazaré”
lavou os pés dos Discípulos.
Quem descer dos seus veículos
pra lavar os pés de alguém
diga: “Eu vim servir também;
vou ilustrar meus currículos”.
Ver: leiaabiblia.blog.br/por-que-jesus-lavou-os-pes-dos-apostolos/. Ver também: http://agenciabrasil.ebc.com.br/internacional/noticia/2014-04/papa-francisco-celebra-cerimonia-de-lava-pes.

c) Lembrança solidária

Palavras de confraternização do Natal.
Era véspera de Natal.
Grande Família estava
na Casa que preparava
uma ceia triunfal.
No momento principal
— que era louvar e cear ,
todos foram festejar
e a Oradora* pedia:
"Que Deus leve outra fatia a
outra mesa, onde faltar".
*Referência à missionária Raquel dos Santos, em Pacajus (CE), no dia 24/dez./2014.

4 Sugestões decorrentes: doação e conversão


a) Uso da parábola da Viúva
Um padre¹ escolhe e assenta
sobre a mesa² clerical
a viuvez³ fraternal
que a Bíblia documenta.
Lê, interpreta e comenta
o que o fato repercute.
É bom que o fiel escute e
nesta graça, permaneça:
dê, receba, agradeça;
e dessa troca, desfrute.
¹Um sacerdote, a cuja missa celebrada por ele, o Autor assistiu, mas não sabe seu nome, que poderia constar aqui.
²Ou em cima do púlpito: estrado da altura de uma pessoa, onde ela coloca papel e microfone para falar.
³Ver: imagem de parábola da viúva pobre.

b) Rezar, servir e converter-se

Quem tiver a pretensão
de rezar por essa tese,
conte com a Arquidiocese,
que escreveu uma oração.
Pede a Deus a condução
da Igreja servidora.
Ela mesma é condutora
das palavras de Jesus
que convertem, que dão luz
eterna e libertadora.
Ver: "oração da cf 2015" (entre aspas).

c) O que é a Quaresma

Duração e sentido quaresmal
"Quaresma"¹ está indicando:
uma quarentena grassa* 
tempo em que o cristão passa
ou sofrendo, ou perdoando.
Vai se penitenciando,
abstêmio, sem reclamos.
Quarenta dias  contamos,
com os dois primeiros ranzinzas²:
da Quarta-feira de Cinzas
até Domingo de Ramos³.
*Grassar — verbo intransitivo: tornar-se de conhecimento público; difundir-se. Ex.: a má notícia grassa rapidamente. (HOUAISS, acepção 3).
¹Ver: http://www.catequisar.com.br/texto/materia/celebracoes/quaresma/15.htm.
²Quarta e quinta-feira de Cinzas.
³Em 2015, vai do dia 18 de fev. até 27 mar. Ver: http://www.dm.com.br/politica/2015/03/apresentacao-da-campanha-da-fraternidade-de-2015.html.

d) A cor da Quaresma e a Páscoa
roxo é a cor usada
em sinal de conversão,
luto e peregrinação,
durante essa temporada.
A pessoa é preparada
para o mistério pascoal.
Cada laço fraternal
chega ao ponto culminante.
E o católico praticante
sepulta o ódio mortal.

e) Festa da Páscoa, 

Dia da Ressurreição (a ser pesquisada)
A maior festa da Igreja
— maior comemoração 
é a da Ressurreição
de Jesus Cristo, ou seja,
dia em que o cristão veja
que Cristo saiu da cova;
a misteriosa prova
do Divino Espírito Santo,
que O tirou daquele canto,
deu-Lhe o Céu e vida nova.
Ver: imagens de ressurreição.

5 Postura de simplicidade do Autor
natural, humilde e dadivosa

a) Pertinência do Ser
Tudo aqui faz remissão
à Religiosidade;
vem com naturalidade,
no rasto da Criação.
Falei na Religião
do meu jeito e do Seu gosto.
Não fiquei do lado oposto
nem fui para o Apostolado.
Mas do tema aqui falado,
sou um pedaço composto.

b) À vista de quatro símbolos
Não sou modelo a seguir,
nesse sacro movimento.
Mas participei do Evento,
como quem foi ou quis ir.
Deus me deu  vou dividir
o que recebi — de graça:
um poema que eu faça
é a obra que vou dar,
para mais aproximar
"pão e vinho"¹, mesa e taça.
¹¹Ver: http://letras.mus.br/ministerio-amor-e-adoracao/1866371/.

c) Interesse de aprender mais
A pesquisa não se esgota
na referência indicada.
O Leitor segue a jornada
na busca de outra cota:
mais um valor que ele bota
na sua conta de pastor:
aprende a ser servidor
em vez de ser só servido.
Fica, assim, mais aprendido
como mestre ou seguidor.

Ao Leitor menos versado em poesia: poema alusivo; são décimas (com 10 versos) de 7 sílabas poéticas e rimas ABBAACCDDC.
Ao Público: texto, sendo reformulado quase diariamente pelo Autor, a fim de se tornar mais claro, simples, coerente.

Frases da arte de Pensar

ÍNDICE
1 Proverbiais
2 Pensar
3 Pensamentos meus e os outros
4 Questão e critério
5 Coerência
6 Vaidade
7 Método e resultante

1 Proverbiais

"Saia-justa" dos provérbios. 
Quanto mais curto for um adágio, mais universal será, como também um título: quanto menor, mais genérico. O inverso também é verdadeiro. Vem daí a dificuldade na escolha de ambos, para não se cair no risco de "dizer tudo e não dizer nada".
Dança dos provérbios. Um provérbio diz tudo e não diz nada. Talvez seja por isso que não se entendam bem: andam aos "pares harmoniosos" (um confirma outro), "pares conflituosos" (um se opõe a outro), e "trio dialético" (um diz, outro contradiz e mais um contém uma terceira via aceitável, que não é uma coisa nem outra). Pode haver um empate.
Relatividade. Não existe regra absoluta: cada uma depende da situação. Isso cabe aos adágios.
Cores. Intuitivamente penso que a poesia é multicor; a cor da literatura é azul; da escrita, é amarela; da leitura, verde; e a revisão é vermelha.

2 Pensar

Engraçado. 
O meu nome é Valdir, que quer dizer "poderoso"; mas é só enquanto "a corda não rebenta do meu lado".
Penso. Não sou pensador: eu sou pensativo.
Pensar e sentir. Onde está o pensamento, está o sentimento.
Concordância. Em um ponto, estou de acordo com os livros de autoajuda: "nós somos o que forem os nossos pensamentos".
Pensador e juiz. As sentenças judiciais são como provérbios, inclusive quando não têm unanimidade: podem conter as mesmas opiniões ou contrárias. Quem sabe? Prevendo isso, os tribunais de justiça, tribunais de contas e toda instituição de julgamento formam seu colegiado na quantidade ímpar; sendo necessário, é dado o "voto de minerva" (último e decisivo), que é do presidente da corte (ou da casa).


Trocadilho ético. Qual é a lei para o mestre: "Faça e diga o que eu digo e faço"? "faça o que digo, mas não, o que faço"? ou "faça o que faço, mas não, o que digo"? Não tive resposta certa, mas leva-me a refletir, antes de falar como pai, amigo e conselheiro.
Rumo. Eu sigo um mestre, em cada área do Saber.

3 Pensamentos meus e os outros

Amplitude. 
Quando digo "eu, meu, minha" em uma frase, estou me referindo também a outras pessoas parecidas comigo. Vou me juntar a "minha turma no tribunal da Consciência".
Semelhantes. Não preciso dizer quem são meus assemelhados nesta Vida; basta fazer a minha identificação na primeira pessoa do singular. Então digo: "quem sou eu?, para onde eu vou?, eu me arrependo de ter sido mau; também me arrependo de ter sido bom". Eu e outros.
Tom dialético. Meu pensamento na forma de princípio talvez pareça desaforo, mas também pode se tornar um aforismo ou frase célebre. Quem sabe?
Louco de juízo. Há quem me chame de louco devido aos meus pensamentos. No entanto, são extraídos da vida real, incluindo quem se considera ajuizado.
Exceção. Quem faz crítica revela, até certo ponto, falta de sensibilidade. Mas, para evitar isso, refiro-me a uma parte do conjunto.
Prática teórica. Em muitos casos, um exemplo esclarece mais do que uma regra, especialmente para uma criança ou leigo, ou quando o palestrante não consegue explicar bem.
Ressalva. Ninguém se ofenda com as minhas frases. Via de regra, quase todo provérbio (como também meus pensamentos) é apenas uma hipótese provável ou uma verdade sem prova. 
Evidência. Alguns adágios têm tamanha evidência que não precisam ser comprovados.
Espontaneidade. Assim como letra de música só é cantada por quem gosta (independente do compositor), assim desejo que as minhas frases sejam festejadas por quem gostar da mensagem.
Rio de mudanças. A minha opinião está quase sempre mudando, como o leito de um rio heraclitiano. Jurar é ser constante. Logo, eu não devia ter feito nenhum juramento; ainda assim, fiz muitos. Vem daí grande parte do meu conflito existencial.
Sinônimos. Em relação ao pensamento, diga-se também sentimento. Sinto uma leveza de alma quando escrevo o que penso.
Pensar perdido. Chegar a uma conclusão depois de muitas horas meditadas e saber que a mesma já era uma evidência para outra pessoa, isso é tão deprimente que pode levar um monge a desistir de meditar.
Sem achado. Uma frustração do pensador é passar muitos dias, refletindo sobre determinado assunto até chegar a uma conclusão e perceber que a mesma já foi encontrada por alguém.

4 Questão e critério

Crise. Quem se acha em crise precisa de um critério.
Sem rumo. Quem não sabe aonde ir, não vai a lugar nenhum.
Razoável. Existe razão absoluta ou sempre há mínima culpa?
Desordem. Ordem por cima de ordem gera desordem.
Critério na desordem. É razoável que, entre duas ou dez ordens contraditórias, cumpra-se a "mais recente ou a do cherife mais poderoso"? 
Gota d'água. O último pingo d'água pode causar tanta mudança como o primeiro. A decisão inicial é tão importante como a final. Então começo e fim são dois extremos tão diferentes quanto marcantes, como é o pouso e a decolagem de um avião. 
"Demonarquia" (neologismo) ou Anarquia democrática
Muitas vezes a democracia é causa de anarquia: tanto no governo como em sociedade e na família, sem falar no comércio, na indústria e na empresa.   
Recurso. Normalmente, quem deseja somente a solução deve prover os meios.
Recurso. Excepcionalmente, quem só quer solução deixa de prover os meios e manda "Mensagem a Garcia".
Estranhos. Desafeto meu não ocupa lugar nas minhas frases. Com exceção dos amigos, refiro-me a pessoas que vi, observei, mas não conheço. 
Passo "ao largo". Tanto falo em tese quanto em caso específico, desde que seja para não ofender a "grego nem troiano".
Fertilidade. Quem plantar vai colher, se o terreno for fértil.

5 Coerência

Juízo.
 "A Culpa condena" e a Consciência absolve.
Coerente. Quem não quis o que lhe foi oferecido não reclama de quem o fez querido.
Conveniente. Em um ponto, a sociedade é igualitária: o cretino senta-se à mesa junto com o sensato.
Dois pesos. A razão, como a justiça, tem uma balança: é razoável que sejam olhados os dois pesos, a fim de se chegar a um consenso. Porém existe quem só veja o seu lado, ou só o lado de outro, ou até os dois lados, ou ainda nenhum dos dois —, contanto que sempre seja para se beneficiar e prejudicar a outra parte. Em resumo, isso pode chamar-se "dois pesos e duas medidas".

6 Vaidade

Lindo espelho! 
O Mundo ainda não mudou neste ponto: há pessoas, como Narciso, que só acham uma coisa bela nesta vida — o espelho, "quando se olham". 
Incompreensivo. Um problema do narcisista é quebrar o espelho e pensar que "quebrou a cara".
Ver na Internet como ilustração: Mito de Narciso.
Vaidoso útil. A vaidade (assim como qualquer um dos sete pecados capitais) pode se tornar benéfica se for praticada para fazer o bem.

7 Método e resultante

a) Assim como na Matemática, é na Metodologia: vários métodos podem levar ao mesmo resultado.
b) Quem se preocupa com o método deve saber que o mesmo resultado pode advir de métodos diferentes ou semelhantes.